ای همیشه جاری ! ای بهار کوتاه !ای ترنم باران وحی !

در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته های چادرت دست نیاز می آویزد و معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه می زند ،

 برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت ،

 تو که در آئینه زخم ها و داغ ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه ات با پهلویی شکسته

 خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی .....

التماس دعا

یا زهرا ... مادر دعایم کن ...

خدای اطلسی ها با تو باشد

                        پناه بی کسی ها با تو باشد

                                          تمام لحظه های خوب یک عشق

                                                                  به جز دلواپسی ها با تو باشد

آبي باشيد و دريا دل و دل آبي سبز باشيد و سبز فكر و سبز زندگي كنيد...

 یا حق

( قيام امام حسين عليه السلام بخاطر رضايت مردم نبوده، بلکه بخاطر رضايت خدا و براي مردم بوده)

شهيد مطهري: اصلا نامي از دعوت مردم کوفه نبود، هنوز مسئله مردم‏ کوفه مطرح نبود ...

روزی که از مدینه حرکت کرد ، در حال قیام بود . در آن وصیتنامه‏ای که به‏ برادرش محمد ابن حنفیه می‏نویسد ، می‏گوید : « انی لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما ، انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ، ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیره جدی و ابی » . مردم دنیا بدانند که من یک آدم جاه طلب ، مقام طلب ، اخلالگر ، مفسد و ظالم نیستم ، من‏ چنین هدفهائی ندارم . قیام من ، قیام اصلاح طلبی است . قیام کردم ، خروج‏ کردم برای اینکه می‏خواهم امت جد خودم را اصلاح کنم . من می‏خواهم امر به‏ معروف و نهی از منکر بکنم . در نامه به " محمد حنفیه " نه نامی از بیعت خواستن است ، نه نامی از دعوت مردم کوفه ، و اصلا هنوز مسئله مردم‏ کوفه مطرح نبود .

در این منطق یعنی منطق هجوم ، منطق شهید ، منطق توسعه و گسترش دادن‏ انقلاب ، امام حسین کارهائی کرده است که جز با این منطق با منطق دیگری قابل توجیه نیست . چطور ؟ اگر منطقش فقط منطق دفاع می‏بود ، شب عاشورا که اصحابش را مرخص می‏کند ( به دلیلی که‏ عرض کردم ) و بیعت را بر می‏دارد تا آنها آگاهانه کار خودشان را انتخاب‏ بکنند ، بعد که آنها انتخاب می‏کنند باید اجازه ماندن به آنها ندهد و بگوید شرعا جایز نیست که شما اینجا کشته شوید ، اینها مرا می‏خواهند بکشند ، از من بیعت می‏خواهند ، من وظیفه‏ام اینست که بیعت نکنم ، کشته‏ هم شدم ، شدم ، شما را که نمی‏خواهند بکشند ، شما چرا اینجا می‏مانید ؟ شرعا جایز نیست ، بروید .

نه ، اینجور نیست . در منطق ثائر و انقلابی ، در منطق کسی که مهاجم‏ است و می‏خواهد پیام خودش را با خون بنویسد ، هر چه که این موج بیشتر وسعت و گسترش پیدا کند ، بهتر است ، چنانکه وقتی که یاران و خاندانش‏ اعلام آمادگی می‏کنند ، به آنها دعا می‏کند که خدا به همه شما خیر بدهد ، خدا همه شما را اجر بدهد ، خدا . . .

چرا در شب عاشورا " حبیب بن مظاهر اسدی " را می‏فرستد که برو در میان بنی اسد اگر می‏شود چند نفر را برایمان بیاور . مگر بنی اسد همه‏شان‏ چقدر بودند ؟ حالا گیرم حبیب رفت از بنی اسد صد نفر را آورد . اینها در مقابل آن سی هزار نفر چه نقشی می‏توانستند داشته باشند ؟ آیا می‏توانستند مثلا اوضاع را منقلب کنند ؟ ابدا . امام حسین می‏خواست در این منطق که‏ منطق هجوم و منطق شهید و منطق انقلاب است ، دامنه این قضیه گسترش پیدا کند . اینکه خاندانش را هم آورد ، برای همین بود ، چون قسمتی از  پیامش را خاندانش باید برسانند . خود امام حسین کوشش می‏کرد حالا که‏
قضیه به اینجا کشیده شده است ، هر چه که می‏شود داغتر بشود ، برای اینکه‏ بذری بکارد که برای همیشه در دنیا ثمر و میوه بدهد . چه مناظری ، چه‏ صحنه‏هائی در کربلا به وجود آمد که واقعا عجیب و حیرت انگیز است !

"بياييم حادثه كربلا را چنان فهم كنيم كه غذايي به روحمان بدهد نه اينكه نفتي باشد برآتش احساساتمان  "

یا حسین (ع)

التماس دعا

عيد خون همان «عيد اضحى»، به معنى قربانى كردن است. در سرزمين مِنى با قربانى گوسفند، «مَنْ» به «ما» تبديل مىشود؛ زيرا فلسفه عمل حجگذار و قربانى كننده اين است كه او با تمسك به حقيقت «ورع» گلوى ديوِ طمع را مىبرد و آنچه از قربانى به خداى سبحان مىرسد، گوشت و خون نيست، بلكه روح كردار و جان عمل (تقوا) است و حاجى وارث ابراهيم خليل الرحمن عليهالسلام است كه اسماعيل نفسش را به قربانگاه مىبرد و آن را ذبح می كند و به لقاء الله می کند .

(2) تبعيت كنند. و اين چنين از پيوند قربان با غدير، دين كامل شد.

غدير دلدادگي ومهرورزی           

  مبارک باد .

التماس دعا

خداوند دوست داشتن را در انسان به ودیعه گذاشت تا به کمک آن زندگی کند .

خداوند زیبایی را انتخاب نمود تا آدمیان نیز آن را انتخاب کنند و

شکوه آفرینش را در لحظه تولدانسان قرار داد

 تا همیشه وهمیشه ،

شکوه و محبت و زیبایی را با تــــــولد هر کودک به یـاد آوریم .

التماس دعا

 على (ع ) روزى از ميان كوچه هاى كوفه عبور مى كرد تا اين كه به مردى رسيد كه مارماهى حمل مى كرد. حضرت فرمود: به اين مرد نگاه كنيد كه يك اسراييلى را حمل مى كند. آن مرد انكار كرد و گفت : از كى تا به حال مارماهى اسراييلى شده ؟!
على (ع ) فرمود: آگاه باشيد كه چون روز پنجم شود، از بينى و چشم و گوش ‍ اين مرد، دودى بلند مى شود و در همان جا از دنيا خواهد رفت . آن مرد در روز پنجم به آن بلا مبتلا شد و فوت كرد. او را نزد قبرش آوردند و دفن كردند. هنگامى كه دفن شد، اميرالمؤ منين (ع ) با جماعتى به سوى آن قبر تشريف آوردند و حضرت خدا را خواند و سپس با پا به قبر او زد. بلافاصله آن مرد در مقابل آن جناب ايستاد در حالى كه مى گفت : رد كننده على (ع )، مانند رد كننده خدا و رسول اوست .
حضرت به او فرمود: به قبرت برگرد و او به درون قبر رفت و دهانه قبر به رويش بسته شد.

                 کاش در این رمضان لایق دیدار شوم

قال الله تبارک . تعالی :

یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون.

خداوند تبارک و تعالی می فرماید :

ای كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنانكه بر آنان كه پيش از شما بوده اندواجب شده بود باشد که پرهیزگار شوید.

سلام..... باز ماه رمضان ...باز افطار ...باز سحر ...و باز صدای ربنای شجریان در سر سفره های افطار .

ماه رمضان امسال هم می آید و میرود اما سعی کنیم به اهدافی که برای ما از روزه گرفتن گذاشته شده برسیم که همانا تکامل جسم و جان و روح انسان است در ماه رمضان نه تنها جسم انسان تصفیه و پالایش می شود بلکه قلب و روح انسان نیز اینچنین می شود .

در حدیث چنین آمده است که هر کس چهل روز عملش را برای خدا خالص گرداند چشمه های حکمت از قلبش به سوی زبانش سرازیر می شود .می توان آغاز ماه رمضان را آغازی برای این چهل روز در نظر بگیریم ....

بار ها گفته اند و شنیده ایم که روزه آثار و برکات فراوانی از منظر های مختلف دارد.

امروزه ثابت شده که روزه از لحاظ بهداشت جسم  و سلامت بدن دارای فواید فراوانی است  و بالاخره این ماه ، ماه خانه تکانی دل از گناه و آلودگی است .همه رو دعا کنید من رو هم فراموش نکنید .